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物候与万物之美_自然频道_东方资讯

发布日期:2020-05-25 05:20   来源:未知   阅读:

【光明书话】

作者:王冠良 熊娟(故宫出版社编辑)

“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”这是诗人杜甫名篇《春夜喜雨》中的两句。

故宫出版社新近出版的《故宫知时节》一书,名如这首诗,讲述的是故宫节气与天地万物之美的故事。由中国气象局首席专家、二十四节气研究院副院长宋英杰先生撰写的此书,以故宫博物院院藏详解七十二候的《月令图》为缘起,从文化与科学两个维度,图文并茂地解读古今节气与物候。

中国古代历法中,关于时间的叙述方式有四时、八节、十二月令、二十四节气和七十二候。二十四节气于2017年被联合国教科文组织列入世界非物质文化遗产名录。七十二候虽使用频率不高,但正日益被大众所熟知。据宋英杰先生介绍,七十二候是二十四节气的延伸和细化,是建立在古人长期对生物物候(植物、鸟类、昆虫、走兽)以及非生物物候(天气现象)的观察中,梳理、归纳、总结形成的。“候应”以五天为单位,动物的始振、始鸣、交配、迁徙,植物的萌动、开花、结实,自然的冰冻、解冻等,都可以成为时间的参照。比如,春天的惊蛰一候为“桃始华”,山桃盛放,绚丽多姿的春天拉开序幕;夏天的夏至二候为“蝉始鸣”,鸟语喧杂、蝉声阵阵,是为炎夏;秋天的寒露三候为“菊有黄华”,菊盛放,秋意正浓;冬天的立冬一候为“水始冰”,水面开始凝聚成冰,渐入隆冬。

可见,古人不仅观天象、观气象,也观物象,从天文学、气象学到物候学的应用轨迹,是先贤们借鉴其他生物的智慧来感知物候,应用于耕耘稼穑与日常生活的大智慧。

然而,二十四节气与七十二候又怎样与故宫相连?

缘起故宫博物院所收藏的这套《月令图》册。《月令图》是一本既有文化艺术价值、又有科学参考价值的物候图谱,全套包含春夏秋冬四册,每册18个对开,对应各“候”,每候有一面绘画、一面文字。图册封面处题为南宋夏圭款,后经考证,实为明代画家所绘。图册每一册均有乾隆帝钤印,每一册开篇均有乾隆帝御笔题词,第一册开篇还有乾隆帝题序一篇,可见他对图册的喜爱。该图册虽不是名家名作,但图文并茂地呈现了“七十二候”内容,为我们研究古代科学与文化提供了图像依据。